ПСИХОАНАЛИЗ В ОБНАЖЕНИИ:

Кинокартина раскрывает нам три различных способа обращения с Идеалом, три психологические позиции, каждая из которых связана с определенным уровнем фиксации и структурой невроза.

Мужской взгляд: инструментальный Эрос

Фрейд неоднократно подчёркивал, что мужское влечение по своей природе инструментально и активно — оно направлено на «преодоление сопротивления объекта». Взрослые мужчины городка видят в Малене не субъекта, а объект,  функцию, позволяющую пережить триумф от обладания и подчинения.  Желание лишено символической опосредованности: оно требует немедленного удовлетворения и готово платить буквально или символически  за прямой доступ к телу.

Влюбленность Ренато: сублимация и Я идеал

Влюбленность юного Ренато выражает иной взгляд и отношение к прекрасному. Стихия переживаний юноши — это репрезентация раннего, догенитального этапа становления Я-Идеала. Для него Малена — не объект сексуального удовлетворения, а Сверхценный объект, сохранивший в себе далекие и знакомые отголоски нежности и привязанности. Его желание обладать, сублимированное в воображаемые подвиги, побуждает психику к развитию: Малена — проекция  Я-Идеала —  недоступная, витальная, разжигающая воображение и побуждающая психику к развитию.

Женское сообщество: атака как защита от нехватки

В кинокартине нехватка проявляется женской частью социума. Здесь разворачивается сценарий клинической психопатии: через агрессию Эго защищается от ужаса столкновения с собственным «увечьем». Сцена на площади — это вторжение сырого хаоса, где ненависть, сбросившая моральные покровы, обретает абсолютную власть. Это не просто гнев: это чистое влечение к смерти, неистовое желание растерзать прекрасное, осквернить его, приравнять к тому жуткому, что гнездится в коллективном бессознательном, — к увечью, к нетленной могиле собственной неполноценности, к нарциссической дыре, которую нечем заполнить.

Избиение Малены становится кульминационным актом атаки Идеала-Я на живой объект желания: социум, этот беспощадный цензор, стремящийся уничтожить того, кто своей цельностью обнажает его собственное ничтожество, превращает площадь в сцену травматического возвращения.

Киноклуб «Фильм и Феномен»

#психоанализ_в_обнажении@earppsochi